환경감시일보, ESG 데일리 김동민 기자 | 정의봉 들고 나선 국민, 이재명 정부의 탄생은 진짜 민주주의의 시작이다. 글/ 시민언론기고 | 전상빈 l 시민군의 정신을 기리며 2025년 6월, 대한민국은 다시 한 번 역사의 전환점을 맞았다. 국민이 스스로 민주주의를 되찾기 위해 나선 이 순간은, 단순한 정권교체가 아니라 무너진 정의와 국헌을 바로 세우는 국민주권의 위대한 발현이었다. 오랜 침묵과 분열의 시대를 끝내고, 국민은 다시 정의의 이름으로 일어섰다. 바로 이 거대한 전환의 중심에는 2024년 12월 3일, 불법적인 친위쿠데타에 저항해 조건없이 목숨 걸고 광장으로 나선 시민들이 있었다. 촛불보다 뜨겁고, 함성보다 묵직한 결기로 정의봉을 들었던 시민군. 그날의 외침은 이재명 정부의 탄생으로 이어졌고, 역사적 정당성을 갖춘 ‘시민의 정부’가 마침내 문을 열었다. 전상빈. 그는 그날의 선봉에 섰던 사람 중 하나다. 바다를 지키는 환경운동가이자, 한반도의 통일을 실천해 온 평화주의자. 그러나 2024년 겨울, 그는 더 이상 침묵할 수 없었다. 대한민국의 헌정 질서를 송두리째 뒤흔드는 반헌법적 쿠데타 앞에서, 그는 다시 거리로 나섰고, “이대로는 안 된다”는 일념
환경감시일보, ESG 데일리 송영배 기자 | 대한민국 제21대 대통령 선거가 6월 3일 내일로 다가왔다. 발목까지 정치물을 담근 후보자가 있는 반면, 무릎까지 정치물을 담가본 이도 있고, 허리까지 정치물에 담겨 최종 간택 3인이 마지막 보루에 남아 진검승부를 걸어 보는 사선에 서 있다. 이번 선거는 국민의 최종 선택 여하에 따라 한국 정치의 미래가 달려있어 중차대한 핵심적인 위기에 서 있을 수 있다. 한국 정치는 오랫동안 추종과 혐오의 팬덤 정치란 굴레에 묶여있다. 경제는 허리가 잘라져 떨어져 나가기 시작하였고, 중산층의 중추적 위치에 있었던 자영업이 동굴에서 내지르는 소리같이 맴을 돌고 돌아 허무로 돌아와 파산의 소리가 되어 돌아온다. 지구촌에서 핫한 뉴스, 가공할 포커스 중심에 서있는 대한민국은 추종과 혐오의 팬덤 정치란 굴레에 계속 묶여있어 발을 빼기에 오래동안 지도자가 실종 장애적 현실적 문제가 큰 병으로 자리잡아 의사의 치료와 백약이 필요없게 되었다. 국회는 로마 시대의 검투장같이 매일 피비린내를 풍기었고, 정치판은 시작부터 살기등등 탄핵이 화두가 되어 매일 소모적 전투로 일을 하지 못하게 하였다. 국회의 기능은 국론분열, 다치거나 죽어나가는 불협화
환경감시일보, ESG 데일리 김동민 기자 | 고졸 여성은 영부인이 될 자격이 없다는 말입니까? 글 | 남궁존 (칼럼니스트) "서울대 나온 그냥 할배." "대통령 후보가 된 건 사고였다." 그리고 "고졸 노동자가 서울대 남편 만나 고양되었다. 이제는 영부인이 될 수 있다고 생각하니 제정신이 아니다." 최근 유시민 작가가 유튜브 방송에서 김문수 대선 후보와 배우자 설난영 여사를 두고 던진 말들이다. 이 발언은 단순한 정치적 논평을 넘어, 여성에 대한 비하이자 학력과 계층에 근거한 조롱이었다. ‘고졸’이라는 이유로 폄훼되는 삶 설난영 여사는 과거 구로공단 세신전자에서 노동운동을 했고, 남편의 험난한 정치 여정을 함께 걸어온 동반자이자 동지였다. 그녀의 삶은 대한민국 산업화 시대를 살아낸 수많은 여성의 자화상이다. 배움보다 생계를 택해야 했던 세대, 아내로, 어머니로, 시민으로 성실하게 살아온 사람들이었다. 그런 설 여사에게 “로또 맞은 인생”, “감당 못할 자리”, “제정신 아님”이란 말은 단지 개인에 대한 비하가 아니다. 그것은 대한민국의 어머니 세대, 여성 노동자 전체를 향한 모욕이었다. ‘내 편’ 중졸은 감동, ‘네 편’ 고졸은 조롱? 더 아쉬운 것은 유 작
환경감시일보, ESG 데일리 김동민 기자 | 오늘은 바다의 날입니다. ― 우리가 지켜야 할, 침묵의 푸른 대지--‐♡ 오늘은 ‘바다의 날’입니다. 하지만 몇 사람이나 오늘을 기억하고 있을까요? 우리의 식탁을 지키고, 공기를 정화하고, 지구의 기후를 안정시키는 바다. 그러나 그 바다는 지금 위기에 놓여 있습니다. 태평양 한가운데, 한반도 면적의 16배에 달하는 플라스틱 쓰레기 섬이 떠다니고 있습니다. 이 거대한 인공섬은 해류를 타고 움직이며 수많은 해양 생물을 해치고, 미세플라스틱으로 변해 인간의 식탁에까지 오릅니다. 이제 바다는 더 이상 안전지대가 아닙니다. 여기에 더해 후쿠시마 방사능 오염수 방류 문제는 인류 전체의 생존을 위협하는 또 다른 재앙입니다. 서울대 핵공학자 서균렬 교수는 “세슘, 스트론튬, 플루토늄 등의 방사성 물질은 중성자를 방출해 피부를 뚫고 인체에 침투하며, 이 성분들은 결국 심해로 가라앉아 어류를 통해 다시 인간에게 흡수된다”고 경고합니다. 그 피해는 단지 몇 년이 아닌, 수십 년에 걸쳐 이어질 것입니다. 이러한 상황에서 ‘바다를 살리는 일’은 더 이상 선택이 아닌 책임입니다. 1997년부터 해양환경운동에 참여해 온 저는 ‘바다청소이사회
환경감시일보, ESG 데일리 김동민 기자 | ‘사철가’가 던지는 울림 남궁존 / 칼럼니스트 우리 민족의 정서와 삶의 철학이 담긴 소리, ‘사철가’는 단순한 단가(短歌)가 아니다. 그 속에는 인간의 도리와 사회적 윤리, 양심과 정의에 대한 깊은 성찰이 녹아 있다. 조상현 명창이 불러낸 이 노래 속에는 시대를 넘어서는 해학과 풍자의 미학, 그리고 한민족의 집단지성이 담겨 있다. “팔십을 산다 해도 걱정과 병든 날 다 제하면 단 사십도 못 사는 인생, 아차 한 번 죽어지면 북망산천 흙이로구나. 사후의 만반진수는 생전의 한 잔 술만 못하니라.” 이 구절은 인생의 허무와 실존을 담담하게 노래하면서도, 우리에게 지금 이 순간의 삶과 사람됨에 대해 묻는다. 그리고 이어지는 대목에서 더욱 통렬한 풍자가 이어진다. “국곡(國穀) 투식하는 놈과 부모 불효하는 놈과 형제 화목 못하는 놈, 차례로 잡아다가 저 세상 먼저 보내고, 남은 벗님네들 모여 앉아 술 한 잔 기울이세.” 곡식을 훔쳐 배를 채우는 자, 부모에게 불효하는 자, 형제와도 화목하지 못한 자에 대한 질타는 오늘날에도 유효하다. 이는 단순한 옛 노래가 아니라, 공동체 윤리와 정의에 대한 경종이며, 무너지는 도덕성과 망
환경감시일보, ESG 데일리 송영배 기자 | 기후 위기, 폭염, 산불, 가믐, 해수면 상승... 이 모두는 보이지 않는 탄소의 결과다. 그리고 이 눈에 보이지 않는 죄의 무게를 오늘도 누군가는 ‘몸으로, ’짊어지고 있다. 빙하위에서 사라진 북극곰이 그렇고, 열대야 속에서 잠 못 이루는 노인들이 그러하며, 사막화 된 땅 위에서 울음을 터뜨리는 아이들이 그렇다. 우리는 탄소를 매일 배출하며 살아간다. 자동차를 타고 1km를 달리면 약 200g의 탄소가 배출된다. 1kg의 소고기를 생산할 때 배출되는 탄소는 무려 27kg에 달한다. 에어컨 한 대, 한 시간이면 약 1.5kg의 탄소 그리고 우리나라 사람의 1인 평균 연간 탄소 배출량은 12톤 이 엄청난 수치는 단지 숫자가 아니라, 지구가 감당해야 할 고통의 총량이다. 그렇다면, 나무는 얼마나 감당할 수 있을까? 평균적으로 성숙한 나무 한 그루가 연간 약 20~25kg의 이산화탄소를 흡수한다. 계산해 보면, 한 사람의 1년 치 탄소를 상쇄하려면 약 500그루의 나무가 필요하다. 우리가 아무 생각 없이 살아가는 ‘1년’을 자연이 회복하려면, 500번의 생명 탄생이 필요하다는 말 나무는 탄소를 먹고 자란다. 우리가 내뿜
환경감시일보, ESG 데일리 김동민 기자 | ‘다구리 정치’, 이제 퇴장할 때 남궁존 / 칼럼니스트 ‘다구리’라는 단어는 원래 폭력배나 부랑자들 사이에서 통용되던 은어로, 다수에 의한 집단 구타나 패싸움을 일컫는다. 얼핏 속어처럼 들릴 수 있으나, 국립국어원 표준국어대사전에도 등재된 정식 표준어다. 최근에는 ‘다굴’이라는 축약형이 젊은 세대를 중심으로 쓰이고 있지만, 이는 비표준어에 불과하다. 현대적 맥락에서는 주로 한두 명을 향해 다수가 집단적으로 공격하거나 몰매를 가하는 행위를 의미하며, 폭력적 행위뿐 아니라 언어적·정치적 린치로도 확장되고 있다. 오늘날 우리 정치의 행태를 이 단어에 비추어 보면, 기이하리만큼 닮아 있다. 정치는 본디 국민의 안녕과 공공의 선(善)을 구현하기 위한 고도의 공적 행위다. 그러나 현실 정치의 현주소는 어떠한가. 국익과 민의를 위한 정책 경쟁은 실종되고, 오직 당리당략과 정파적 이해만이 정치를 움직이는 중심축으로 자리잡고 있다. 소신과 철학에 기반한 정책 대신, 정당의 수장 혹은 보스의 지시에 의해 모든 움직임이 결정된다. 협치는 형식일 뿐, 반대 진영에 대해서는 '다구리' 식 집단 공세가 자행된다. 마치 조직 폭력배들이 사사
환경감시일보, ESG 데일리 송영배 기자 | 이 죄책에서 자유로운 이는 없다: 환경 파괴는 단순한 과학적 문제가 아닌 ‘영적 책임’ 회개의 방식은 말이 아닌 ‘행동’이어야 함 → 첫걸음은 나무 심기 →“자연을 돌보라.” 인류에게 처음 주어진 사명은 ‘정복’이 아닌 ‘돌봄’이었다. 하지만 오늘날의 인간은 이 명령을 잊은 채, 파괴와 소비에 몰두하여 살아간다. 누가 우리 중 이 죄에서 자유로울 수 있는가? 지구 위에 태어난 모든 사람은 숨을 쉬는 순간부터 자원을 소비하고 탄소를 배출한다. 우리가 사용하는 전기, 타는 자동차, 입는 옷, 심지어 먹는 음식까지 그 어떤 것도 탄소와 무관하지 않다. 심지어 고요히 잠들어 있는 시간조차, 스마트폰을 충전하는 한 줄기의 전기로 인해 우리는 여전히 지구에 빚을 지고 있다. 어떤 이는 말한다. “나는 분리수거를 잘 하고 있어.” “나는 종이컵 대신 텀블러를 써.” 그러나 그것이 과연 무죄를 의미하는가? 불편한 진실은 이것이다: 의로운 소비란 존재하지 않는다. 우리는 ‘덜 죄짓는 방법’을 선택하고 있을뿐이다. 환경파괴는 단순히 생태계의 문제가 아니다. 이것은 영적 죄이며, 창조 질서에 대한 거역이다. 우리가 무심히 내뿜은 탄소
환경감시일보, ESG 데일리 김동민 기자 | 변화는 '합리성'에서 시작된다 – 보수와 진보, 공존의 미학을 구현할 21대 대통령을 찾자! 남궁존 / 컬럼니스트 대한민국의 정치 지형은 오랜 시간 보수와 진보라는 두 축을 중심으로 돌아가고 있다. 그러나 이제는 단순한 이분법적 사고에서 벗어나야 할 때다. 극단적 보수도, 극단적 진보도 결국 사회를 분열시키는 또 다른 형태의 폭력일 수 있기때문이다. 지금 우리에게 진정 필요한 것은 ‘합리적인 보수’와 ‘합리적인 진보’다. 합리적인 보수는 전통과 가치를 존중하되, 변화의 필요성을 결코 외면하지 않는다. 과거의 성취를 자양분 삼아 현재를 단단히 다지며, 미래를 향해 열린 시선을 유지하는 태도다. 이들에게 안정은 정체가 아닌, 지속 가능한 발전을 위한 발판으로 기존의 질서를 존중하되, 그 질서가 시대에 뒤처졌다면 과감히 고칠 수 있는 용기도 갖추고 있다. 반면 합리적인 진보는 끊임없이 새로운 대안을 탐색하면서도 현실의 제약을 직시한다. 이상을 꿈꾸되, 그 변화가 사회의 근간을 뒤흔드는 혁명이 아니라 점진적인 진화를 지향한다. 사회적 약자를 배려하면서도 그 배려가 또 다른 불균형을 낳지 않도록 균형을 고민한다. 감정이 아
환경감시일보, ESG 데일리 김동민 기자 | 정책 논쟁인가, 회피성 기만인가? – 태양광 설전에서 드러난 지도자의 책임! 남궁존 / 칼럼니스트 최근 대선 후보 TV 토론에서 벌어진 이재명 후보와 이준석 후보 간의 ‘태양광 설전’은 단순한 에너지 정책을 넘어, 지도자의 자질과 태도를 가늠하는 분수령이 되었다. 이재명 후보는 재생에너지 확대 방안으로 태양광 설비 구축을 제안했고, 이에 대해 이준석 후보는 “태풍 등 자연재해 시 전력 공급에 차질이 생기면 어떻게 할 것이냐”며 현실적 문제를 지적했다. 정책 토론의 장에서는 당연히 나올 수 있는 질문이었고, 국민 역시 실질적인 대안을 기대했다. 그러나 이재명 후보는 해당 질문에 대해 구체적인 해법을 제시하기보다 원론적인 말로 회피하거나, 논점을 비껴가는 방식으로 대응했다. 명확한 설명 없이 '듣기 좋은 말'로 포장한 답변은 정책 제안자의 책임 의식보다는 회피 전략에 가깝게 비쳤다. 지도자는 단지 미래 비전을 말하는 데서 그치지 않고, 위기 상황 속에서 그 비전이 어떻게 작동할 수 있는지를 설득력 있게 설명해야 한다. 하지만 이날 이재명 후보의 태도는 복잡한 질문을 말장난으로 넘기려는 듯한 인상을 주었고, 이는 곧 유
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